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文人收藏:舍不得丢不掉作者:未知2016-12-1408:37:47来源:美术报文人历朝历代多如过江之鲫,他们大都存浮于‘必赢|bwin’

发布时间:2024-11-23 04:51人气:
本文摘要:文人历朝历代多如过江之鲫,他们大都遗浮文化阐述、精神建构的社会层面,旁及理想与现实,自寻个人荣辱突围,文化精神的建构造就文化精神创造者的品质,抛弃“文人”这花花绿绿且冠冕堂皇的称呼,并没多少异于常人之处,柴米油盐的生计从早忙到晚。

文人历朝历代多如过江之鲫,他们大都遗浮文化阐述、精神建构的社会层面,旁及理想与现实,自寻个人荣辱突围,文化精神的建构造就文化精神创造者的品质,抛弃“文人”这花花绿绿且冠冕堂皇的称呼,并没多少异于常人之处,柴米油盐的生计从早忙到晚。附庸风雅,高智商的他们“内外习”,特别强调独立思考、侧重个人品味、擅长于沉潜玩,沿袭文化,却多了一项生活技能:珍藏。

能识人之无不,不懂人之不懂者,谓之高士。“珍藏”的历史事实就早已告诉他我们,可以有不同于“文人珍藏”的另外多种“商人珍藏”、“市民珍藏”等等的珍藏文化。

近有文徴清新年到来之际讲究布置自己的书斋,除夕夜张挂钟馗盼望春光;张伯驹被杀害,险遭掳走,可他嘱咐家人无法交易字画赎人……“文人珍藏”是中国文化艺术系统有序的留存与传送的一个最重要形式,作为一种精神生活方式,它产生、发展的前提,是物质符合之后,精神上的文化心态。如今,投资心态另加市场助力,不待自己迈动步伐,珍藏市场就被众人前进神坛受到登基。中国的文人,自古以来不是发财的阶层,其珍藏来源大多不是来自于市场交易,往往是友朋之间的赠送,或者是自己不拘一格的笔之作,即所谓文人书画,再行或者是搜集一些为市场轻弃的文化遗物,通过品鉴赏玩,或自成一家。

文人珍藏,虽学富五车不肯说道体系之可观,也不延续前瞻。当年怀素就因为苦笋的口感与吃饭很相近,笔写出了一个便条“苦笋及茗出现异常欠佳,乃可径来。怀素上”。

很走心的两行十四字,飞动圆并转,甚有品味的人生吃货,生产力是万古流芳。现今,“尽管整个世界或许都醉心于分析的生活”,亦有修身养性感觉性情起码的分寸之说道。

多年前有位陈子善老先生反感具有促销味道写的一本书《你一定要读董桥》,我们内地的读者才告诉了董桥的名字。但你不一定要读董桥,也不一定非是应当告诉有这么一个人将杂文和时论写出得那么典雅,董桥玩游戏珍藏,在一篇取名为《旧日白》的文章里曾多次说道过:“这几十年来混迹市廛,心境迟暮,寄情玩物,收印石、竹刻、砚台、玉器,缴字画,缴折扇……”这样的一个不差钱的文人收藏家,一次名称夸张《旧时明月——一个文人的翰墨因缘》专场中的书画作品拍卖会,却汇聚了董桥精心珍藏的徐悲鸿、张大千、齐白石、胡适、沈从文、台静农等数十位近世文人名士、书画家的书画卷轴。闲适随性,可显人间烟火,书斋斗室中玩味,翻云覆雨,1650万的收账也只是董桥珍藏的冰山一角,必要完爆大众。“那个买捡拾的老头填了一地的旧时月色”(冯骥才语)。

忘了、扔忘了的,身负稻粱柴薪的修行者之路,是心底那缕时时波涛汹涌的寒冷人心的文化底韵。道听得坊间朱新建讨厌真是,闲扯应当是其天性,但如何真是却最能显现出一个人的功底水平。一江湖名士湖州老费曾著文写出过“朱新建生前谈过一事,原文是一次与阿城夜聊,说道求助于去找将近好的旧纸,不然可以所画得更佳一些。

阿城说道他了解李可染、刘凌沧、王雪涛这些老先生,也许有机会可讨得些欠佳纸。朱新建立刻说道你了解这些大画家,干嘛还要讨纸,必要讨画,那个钱。阿城自顾自笃悠悠地说道,我要他们的画干什么?我是想要看你画画”。湖州老费说道朱新建真是“不管世人对他的画服与上告,即便真是都能到这水平,在世的画家里难道是无人能出其右的。

”走看看旧题,最少能证明,我们指出很最重要的内容,而这样的内容就是珍藏的核心价值所在,当下艺术品市场中的投资或许更加必须一种纯粹喜爱艺术品的心态。实质上,大量的历史数据告诉他我们在艺术品市场上投资,你必需要讨厌艺术。珍藏就是指一种对美的麻木感,是众生,从一种习惯性的错谬中众生,从对风行思想的盲目遵守中众生,独具慧眼,它有抵抗下降的起到。

人们喜爱的是本雅明所阐释的那种“游手好闲者”,在游荡中把个人的不存在当作试验品,去体验一个时代特在自己身上的东西。文人生活往往万般滋味,却还是要硬着头皮,咬紧牙关,你从不告诉,人生不会给一个什么样的决定,不能欣然接受。微小迷雾,吟风弄月,聪明人事实上需要更佳地适应环境现代商品社会,他们体内形似有洪荒之力来协助挣脱文人穷酸的社会属性。据文怀沙回想,上世纪50年代初,闻吴湖帆在家中用汉砖垫砂锅,说道是不是过于过份了,汉砖怎可夹砂锅呢?吴湖帆说道,我家里敢说比汉砖更加不值钱的东西。

文人珍藏,最重要是以自身的学养品读出有作品中的很深内涵,文人特有的高华德气派、尊贵品格、独立精神之后在文人珍藏中代代相传。前些日子,刚强面惨淡的人生,忽闻鲁迅先生1928年8月15日致川岛的一个亲笔信封30秒拍得了50万。一部现代艺术史,基本就是艺术与资本的关系史,是作为社会精英的艺术家和知识分子出于中国知识分子传统的一种大自然的不道德,从一开始的排斥和敌视资本和颓废,到后来的完全融为一体,退却所谓道德洁癖的外衣,现实用很文艺的话语释怀,“我们回头在路上,回头着回头着就哀伤了一起”,悲伤情调给我们洁白的一生罩上一层凄婉的外衣,我们拥抱着一个四处生机勃勃而又变得坚硬肤浅的时代,谈论精神打破,力在纸背的心情,或许有点奢华,颇高“游手好闲”专心文化珍藏活得高清端庄。

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